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進入舊書黃金屋 探訪百年文化思潮

藏書家黃震南翻閱著老雜誌，紙頁間摩擦地沙沙作響，他緩緩道來因家學淵源，家中早已有上千本藏書，疊成厚實的書牆，依據北、中、南、東、離島的內容分門別類。黃震南以幾本代表作品來穿針引線，一本本舊書彷彿時光隧道，帶領我們徐步台北百年來的文化軌跡。新文化運動開拓文壇新風景1910 年代，新文化運動在北京如火如荼展開，以白話文取代文言文是訴求主軸之一，也影響了台灣文壇。1920 年《臺灣青年》創刊，後改名為《臺灣》，就刊登了許多倡議使用白話文的文章，例如1923 年1 月號登載黃呈聰的〈論普及白話文的新使命〉與黃朝琴的〈漢文改革論〉。黃震南收藏的某期《臺灣》，從封面簽名推敲原由台北市議員徐春卿所有，此人在二二八事件時不幸被捕失蹤，他感慨地說，「我捧著這本雜誌時，更感到歷史的重量。」《臺灣》不僅是台灣史上第一份社論雜誌，也促成了後來台灣新文學的發展。「白話文的意義並不僅止於更換文字載體而已，更是新思潮與傳統的角力。」黃震南指出，從文學史的諸多論戰、題材變化，可以觀察到新文化運動的火苗一點燃，思潮的風起雲湧是擋不住的。白話文的書寫種下了文壇百花齊放的幼苗，一旦有了先行者，便引領更多創作者前仆後繼，展開求新求變的下一步，催生往後台灣話、日文等不同語言的書寫內容，替台灣文壇打開更寬廣的康莊大道。台日文人傳述台北民俗風情「台北從日本時期開始，逐漸成為台灣的文藝重鎮、文壇總舵手。」黃震南解釋，當時的出版業大鳴大放，甚至已有販售數量限制的「限量」行銷手段。《第一線》於1935 年發行，是民間文學採集的先驅，將閩南話念歌或口傳的內容文字化，是台灣本土文化保存的一大里程碑，其中的〈頂下郊拚稻江霞海城隍廟的由來〉，更記載了當時大稻埕的宗教習俗與生活軌跡。時值1930年代，在地風土民情的話題越演越烈，台人基於尋根，在台日人則是出於好奇而研究，不同民族不約而同以同樣的熱忱投入民俗文學。1936年由李獻章編撰的《台灣民間文學集》，是第一本台灣人自己蒐集的民間文學，而醉心台灣民俗的日人西川滿出版《台灣風土記》，內容描寫媽祖祭、城隍爺祭、卜卦、金紙等以民間信仰為基礎的創作，西川滿甚至用《媽祖》為其雜誌命名，每本雜誌皆有編號，而且限量發售。黃震南撫觸著這些珍藏書籍說道，「西川滿企畫的書精緻美麗，聲名傳回日本，甚至引起『最美的雜誌來自台北』一說。」池田敏雄也是當時雜誌界的重要靈魂人物，其主導的《民俗臺灣》發行於1941年，加入更多圖像概念，例如有窗花的繪圖，篇章〈日食艋舺〉更以照片記錄這歷史性的一刻，人民或抬頭直視、或低頭祈求，真實呈現一般人不知何謂日蝕的好奇或迷信。他另出版一期《士林特輯號》，寫下士林當時的寺廟、古碑、傳說、市場。而池田敏雄的另一個身分──國小老師，更有助於他深入考察地方，例如他自學生黃鳳姿的家庭生活得知艋舺的吃食、信仰、醫療，還有女性特有民俗文化，像是專解戀愛情事的鬼神「椅仔姑」，從而出版了《台灣的家庭生活》一書。說著說著，黃震南將書一一翻至版權頁，一窺這些書籍的誕生，有的出自松浦屋印刷部（今重慶南路上），有的則是東都書籍，刷刷地印著文言文、華文、台文、日文等各類書籍。周邊還有台灣第一家有霓虹燈的商店──明治製菓（今衡陽路附近），以現代化的下午茶體驗吸引知識分子聚集，而文人墨客時常齊聚的山水亭台菜餐廳（今大稻埕附近），老闆王井泉本身就是文化界的活躍分子，「可以想像，當時文人在此聚集、暢談理念，展現文學的蓬勃生命力，對照如今的城市街景頗有趣味。」文人筆鋒對向在地然而日本時期的文化思潮，在國民政府來台後，礙於政治因素讓日本在台文學幾乎消失殆盡，台灣文壇瞬間又成了一片處女地，重新培養起以華文寫作為主流的文章。1952 年，圍繞在台北的遊記書籍紛紛開展，例如《閒話北投》以當紅女歌星作為封面，圖文並茂記載了旅社、酒家、溫泉、舞廳的燈紅酒綠，其中還有人物小誌，鮮活地展現庶民面貌。黃震南認為，這些軟性話題刊物的崛起，是一種時代思潮的投射，「遊記書籍的熱絡，反映出台北已成為遷台人士的新故鄉，這種類似探索異國的感覺，在當時蔚為風潮。」相較於日本時代的眾聲喧嘩，威權政治下的文學則顯得隱晦拘謹，也迫使文人繞道而行，避免影射政府，書寫偏向超現實主義；但也有文人不甘於噤聲，大膽抒發對政府積累的不滿，對此黃震南拿出一系列《自由中國》雜誌說道，「由於內容刊載許多投書建言，而且標題犀利，開啟當代自由言論先河，更啟發之後的黨外運動。」1971 年台灣退出聯合國，高漲的本土意識引發鄉土文學風潮；1987 年解嚴後，出版業百家爭鳴，讓多元的觀點都能大放異彩；1990 年代，社區總體營造浪潮襲來，黃震南的父親也是在這個時代被啟發，在嘉義船仔頭參與改造小農村，讓年輕人回流。尋根議題自日本時期後再度興起，一路延續至今，多數獨立雜誌以地方小區命題，深入挖掘城鄉故事，地方文史團體、回鄉的有志青年，更是不在少數。黃震南認為，台北身為台灣的文化重鎮，藏書量位居全台之冠，因此回憶起2006 年剛來到台北之時，自己拿著父親叮囑的採購清單，往返於古亭、公館一帶尋書，走遍師大路、牯嶺街、龍泉街，穿梭於古今書廊、松林書店、舊香居，總能在舊書堆裡發現珍寶。他回望這些不同時期、文人編撰的書籍有感而發，「藉由尋回一本本舊書籍，就能拼湊出台北城市百年來的面貌。」（窺看昔日台北文青的風範！）青年的誕生——文協百年特展日期：10/11（日）～2021/5/16（日）09:30-17:30（週一公休）地點：台灣新文化運動紀念館(本文摘自《台北畫刊9月號632期》)(中時新聞網)

車禍後「喬」好久後駛離 對方回馬槍報案還是挨罰

台中市政府警察局第四分局交通分隊蘇姓警員，日前下午15時許接獲通報前往南屯區黎明路與三和街口處理事故，蘇員抵達現場只見20歲的周姓自小客車駕駛，他表示與一輛重機車發生交通事故，對方未經同意駛離現場。警方循線通知40歲劉姓重機車駕駛到案，依違反道路交通管理處罰條例告發。蘇員調閱路口監視器與周姓駕駛之行車紀錄器影像，見雙方當事人於事故地點碰撞後，駕駛皆下車「比手畫腳」、「交換意見」談了約5分鐘，自小客車駕駛車留現場先步行離開，另一方重機車駕駛過不久即騎車離去。警方通知駛離現場之劉姓駕駛到案說明，劉姓駕駛自稱因對方說要去找人並步行離開，以為對方不需處理才駛離現場；怎知周姓駕駛6分鐘後再走回現場並向警方報案。周姓駕駛堅稱劉姓駕駛未經其同意就駛離，且劉姓駕駛未能出具相關證明如和解書、也未留下連絡方式，本案劉姓駕駛事故後、雖然起初有留在現場，不過無法證明對方同意其離開；故認定劉姓駕駛發生事故後未依規定處置，警方於調查後依道路交通管理處罰條例掣單舉發。第四分局交通分隊長顏志明說，車輛行駛發生交通事故後須留在事故現場；若無人受傷、不須警方處理，也應互留聯絡方式或填具和解書，留下證據證明雙方同意各自離開；否則將依道路交通管理處罰條例第62條第一項規定「汽車駕駛人駕駛汽車肇事，無人受傷或死亡而未依規定處置，處新台幣1000-3000元之罰緩」，呼籲駕駛人切勿心存僥倖。

今晚我想來點米其林美食 39家台中米其林餐廳Uber Eats點得到

剛出爐的《臺北臺中米其林指南 2020》完整名單中，Uber Eats 平台共有39家餐廳合作夥伴榮獲「星級餐廳」、「餐盤推薦」，以及「必比登推薦」之殊榮，更宣布成為《臺北臺中米其林指南 2020》獨家官方美食外送平台合作夥伴，讓消費者不需要跟著大排長龍或是早早訂位，透過 Uber Eats App 輕鬆點購，35分鐘即可以享用米其林認證的美味料理！Uber Eats 平台上有2家餐廳合作夥伴榮登米其林一星級餐廳，分別是在仁愛路今年蟬聯米其林一星餐廳的山海樓，以及在衡陽路連續三年獲得米其林一星肯定的大三元酒樓；16家餐廳合作夥伴獲得「米其林餐盤推薦」殊榮，包含台北新入選的餐廳泰式料理 Baan，台中則有粵菜金悅軒，麵食料理茂川肉丸跟麵廊；而「必比登推薦」則是代表具品質且經濟實惠的美味，花費不超過1000元，就能享用到3道料理（不含飲料）的標準，Uber Eats 平台也囊括了21家「必比登推薦」餐廳，其中 My 灶、茂園、雙月食品、鼎泰豐、杭州小籠湯包已蟬聯三年必比登推薦，台中新入選的餐廳涵蓋料理種類豐富，包含臺菜為主的富鼎旺、富狀元豬腳、馨苑、東方龍、粥品料理台客燒肉粥、經典江浙料理陸園、以及上海點心滬舍餘味。Uber Eats 努力成為消費者的美食領航員，持續嚴選高品質餐廳加入平台，提供更豐富、高品質的優食選擇。Uber Eats 成為今年《臺北臺中米其林指南 2020》唯一的官方美食外送平台合作夥伴，和米其林指南一起推廣台灣優秀的餐飲品牌和餐點，也希望持續為平台上的消費者帶來更具特色的優食體驗。為慶祝 Uber Eats 與米其林指南的獨家合作，Uber Eats 推出「今晚，我想來點...米其林美味」活動，即日起至9月15日，新用戶輸入優惠序號「米其林優食」，並點購平台上指定米其林餐廳之餐點，可享餐點金額滿NT$300折抵NT$200一次優惠！ (科技)